مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ردوها في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٨٦
﴿ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا ﴾
سورة صٓ ٣٣
﴿ رُدُّوهَا عَلَيَّۖ فَطَفِقَ مَسۡحَۢا بِٱلسُّوقِ وَٱلۡأَعۡنَاقِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ردوها»
مدلول قولة «ردوها» في القرءان: ردّوها: يثبت معنى إعادة شيء إلى صاحبه أو إلى موضع جوابه: تحية أو خيل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رُدُّوهَآۗ» وجذرها «ردد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في ردّوها لا يبقى أصل إرجاع الشيء إلى جهة سابقة أو دفع رجوعه عامًا، الموضع يجعله متعلقًا بــرد التحية أو الخيل.
استعمالها في الآيات
يرد ردّوها في الشواهد مرتبطًا بوجه رد التحية / رد الخيل، ويُفهم من علائقه القريبة لا من الرسم منفردًا.
أثرها في السياق
يدفع ردّوها السياق إلى إبراز رد التحية / رد الخيل بوصفه النتيجة الدلالية القريبة.
عائلات الاستعمال
- رد التحية (1 موضعًا): ردّوها: التحية ترد بمثلها أو أحسن منها.
- رد الخيل (1 موضعًا): ردّوها: الخيل تطلب إعادتها إلى سليمان.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق ردّوها حين يجعل رد التحية / رد الخيل مناط الحكم أو الوصف.
تحليل أعمق
المواضع لا تحتاج إلى مصدر خارجي: تركيب ردّوها نفسه يربط الدلالة بــرد التحية / رد الخيل.
قَولات أخرى من جذر ردد
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.