قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلذنوب في القرءان

2 موضعينالجذر: ذنب

المواضع (2)

سورة آل عِمران ١٣٥

﴿ وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الزُّمَر ٥٣

﴿ ۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلذنوب»

مدلول قولة «ٱلذنوب» في القرءان: جنس الذنوب بوصفها تبعات لا يغفرها إلا الله ويغفرها جميعًا لمن رجع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلذُّنُوبَ» وجذرها «ذنب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ٱلذُّنُوبَ يعرف من ذنب جنس التبعات القابلة للمغفرة؛ التعريف يوسع الحكم إلى ما يغفره الله جميعًا.

استعمالها في الآيات

يرد في سؤال من يغفر الذنوب، وفي نداء عدم القنوط من رحمة الله.

أثرها في السياق

يفتح باب المغفرة على كل التبعات دون أن يجعلها خفيفة أو بلا أثر.

عائلات الاستعمال

  • جنس الذنوب في باب المغفرة (2 موضعًا): الموضعان يقرران أن مغفرة الذنوب لله وأنه يغفر الذنوب جميعًا.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق لِذُنُوبِهِمۡ لأنه يتكلم عن جنس الذنوب لا عن ذنوب جماعة بعينها.

تحليل أعمق

الآيتان تجمعان بين حصر المغفرة بالله وسعة الرحمة؛ فلا يثبت الذنب إلا ومعه إمكان رفعه بإذن الله.

قَولات أخرى من جذر ذنب

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر