مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بذنبه في القرءان
الشاهد
سورة العَنكبُوت ٤٠
﴿ فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بذنبه»
مدلول قولة «بذنبه» في القرءان: ذنبه الخاص الذي أخذ به ضمن أمم متعددة العاقبة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِذَنۢبِهِۦۖ» وجذرها «ذنب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بِذَنۢبِهِۦ يرد من ذنب سبب أخذ كل فريق على حدة؛ الإفراد يطابق توزيع العقوبات.
استعمالها في الآيات
يرد في تفصيل الحاصب والصيحة والخسف والإغراق.
أثرها في السياق
يجعل اختلاف العقوبات قائمًا على أخذ كل واحد بذنبه لا ظلمًا من الله.
عائلات الاستعمال
- أخذ كل قوم بذنبه (1 موضعًا): كل فريق من المذكورين أخذ بذنبه مع اختلاف صورة العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بِذُنُوبِهِمۡ الجمعي لأنه يوزع الأخذ على كل نموذج بذنبه المفرد.
تحليل أعمق
فكلًا أخذنا بذنبه ثم تعدد العقاب؛ التعليل اللاحق يقرر أنهم كانوا أنفسهم يظلمون.
قَولات أخرى من جذر ذنب
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.