مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ودين في القرءان
المواضع (3)
سورة التوبَة ٣٣
﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ ﴾
سورة الفَتح ٢٨
﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا ﴾
سورة الصَّف ٩
﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ودين»
مدلول قولة «ودين» في القرءان: ودين الحق: إطار الانقياد الحق المصاحب للهدى، المرسل ليظهر على الدين كله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَدِينِ» وجذرها «دين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
واو ودين في المواضع الثلاثة تقرن الدين بالهدى داخل رسالة واحدة؛ وعنصر الجذر هنا إطار الحق الذي يرسله الله ليظهر على الأطر الأخرى، لا دينًا مضافًا إلى جماعة بعينها.
استعمالها في الآيات
تكرر في صيغة واحدة مع إرسال الرسول بالهدى، فجاء الدين معطوفًا على الهدى ومقيدًا بالحق.
أثرها في السياق
يجعل الرسالة جامعة بين الدلالة الهادية والإطار الملزم الذي يعلو على سائر الأديان.
عائلات الاستعمال
- دين الحق المصاحب للهدى (3 موضعًا): المواضع الثلاثة تعرض دين الحق عنصرًا في الرسالة المرسلة مع الهدى.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ٱلدين في الجملة نفسها لأنه دين الحق المرسل، أما ٱلدين كله فهو عموم الأطر التي يظهر عليها.
تحليل أعمق
الثلاثة المواضع تحفظ البنية نفسها: إرسال الرسول بالهدى ودين الحق ثم الإظهار على الدين كله. العطف يميز الهدى بوصفه دلالة، ودين الحق بوصفه نظام خضوع حق.
قَولات أخرى من جذر دين
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.