قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة دين في القرءان

4 مواضعالجذر: دين

المواضع (2)

سورة النِّسَاء ١١

﴿ يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ﴾

سورة النِّسَاء ١٢

﴿ ۞ وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «دين»

مدلول قولة «دين» في القرءان: دَيۡن: حق مالي لازم على التركة أو صاحبها، يستوفى قبل انتقال المال إلى الورثة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَيۡنٍۗ» وجذرها «دين» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

دَيۡن المواريث يخص عنصر التبعة بحق سابق على قسمة التركة؛ فهو حق مالي مستقر يقدم ذكره مع الوصية قبل توزيع الأنصباء، ولا يشارك دِين الملة إلا في معنى اللزوم والاستيفاء.

استعمالها في الآيات

يرد في أحكام المواريث مقترنًا بالوصية، ويتكرر بحسب جهة التركة ومن يرثها.

أثرها في السياق

يؤخر قسمة الميراث حتى تخرج الحقوق السابقة، فلا يصبح المال أنصباء خالصة قبل الوفاء.

عائلات الاستعمال

  • دين سابق على الميراث (4 موضعًا): الوقوعات الأربعة تجعل الدين حقًا يذكر مع الوصية قبل استقرار أنصباء الورثة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق بِدَيۡن في البقرة لأنه دين قائم عند الموت داخل قسمة التركة، لا معاملة يكتبها المتداينون عند إنشائها.

تحليل أعمق

تكرار أو دين في النساء يثبت أن الدين عارض حاكم على المال المتروك؛ فهو ليس نصيب وارث، بل حق سابق يمنع التوزيع الكامل حتى يقضى.

قَولات أخرى من جذر دين

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر