مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ديني في القرءان
المواضع (2)
سورة يُونس ١٠٤
﴿ قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي شَكّٖ مِّن دِينِي فَلَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِينَ تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِنۡ أَعۡبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِي يَتَوَفَّىٰكُمۡۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة الزُّمَر ١٤
﴿ قُلِ ٱللَّهَ أَعۡبُدُ مُخۡلِصٗا لَّهُۥ دِينِي ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ديني»
مدلول قولة «ديني» في القرءان: ديني: التزام المتكلم بدينه ووجهة عبادته، يعلنه مفاصلةً للشك أو إخلاصًا لله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دِينِي» وجذرها «دين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إضافة الدين إلى المتكلم تجعل عنصر الخضوع إعلان التزام شخصي في مواجهة الشك أو الشرك؛ فالقَولة لا تصف دين جماعة، بل تبين جهة عبادة المتكلم وإخلاصه.
استعمالها في الآيات
ورد في خطاب قل: مرة لدفع الشك عن الدين، ومرة لإظهار إخلاص العبادة لله.
أثرها في السياق
يجعل الدين شهادة موقف شخصي؛ المتكلم يحدد جهة عبادته ولا يتركها ملتبسة بعبادة غير الله.
عائلات الاستعمال
- إعلان الدين الشخصي (2 موضعًا): الموضعان يجعلان الدين المنسوب للمتكلم بيانًا لعبادته وإخلاصه.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق دينكم ودينهم لأن الضمير للمتكلم صاحب البلاغ، ويفارق دينهۦ لأنه ليس موضع ارتداد بل موضع إعلان وثبات.
تحليل أعمق
يونس يشرح ديني بنفي عبادة ما يعبد الناس من دون الله، والزمر يختصره في عبادة الله مخلصًا له. الإضافة هنا إعلان وجهة لا مجرد ملكية لفظية.
قَولات أخرى من جذر دين
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.