مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بخلقهم في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٦٩
﴿ كَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنكُمۡ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرَ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا فَٱسۡتَمۡتَعُواْ بِخَلَٰقِهِمۡ فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِخَلَٰقِكُمۡ كَمَا ٱسۡتَمۡتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُم بِخَلَٰقِهِمۡ وَخُضۡتُمۡ كَٱلَّذِي خَاضُوٓاْۚ أُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بخلقهم»
مدلول قولة «بخلقهم» في القرءان: بِخَلَٰقِهِمۡ استمتاع السابقين بنصيبهم الدنيويّ: فاستمتعوا بخلاقهم، فكانت عاقبتهم حبوط العمل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِخَلَٰقِهِمۡ» وجذرها «خلق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر «خلق» على صيغة خَلَٰق مضافًا إلى ضمير الغائبين مجرورًا بالباء يدلّ على نصيبهم من الدنيا الذي استمتعوا به فحُرِموا الآخرة.
استعمالها في الآيات
تأتي في تشبيه اللاحقين بالسابقين ﴿فَٱسۡتَمۡتَعُواْ بِخَلَٰقِهِمۡ﴾ ثمّ ﴿فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِخَلَٰقِكُمۡ﴾.
أثرها في السياق
تقرّر أنّ الاكتفاء بنصيب الدنيا يُورِث الخسران: من استمتع بحظّه العاجل كالسابقين خاض كخوضهم وحبط عمله.
عائلات الاستعمال
- استمتاع السابقين بنصيبهم الدنيويّ (2 موضعًا): فاستمتعوا بخلاقهم، فكانت عاقبتهم حبوط العمل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن بِخَلَٰقِكُمۡ المقترنة بها بأنّ ضميرها للغائبين السابقين، وعن خَلَٰق المجرَّد بالإضافة، وعن خَلۡق المصدر الإيجاديّ.
تحليل أعمق
الموضع الواحد ﴿كَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنكُمۡ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرَ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا فَٱسۡتَمۡتَعُواْ بِخَلَٰقِهِمۡ﴾ يصف انغماس السابقين في نصيبهم الدنيويّ. فالباء للاستمتاع، والضمير للسابقين، اتّساقًا مع معنى النصيب في خَلَٰق.
قَولات أخرى من جذر خلق
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.