ما جذر قولة وأحطت في القرءان؟

جذر قولة «وأحطت» في قَولات هو «حوط»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AD%D9%88%D8%B7/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأحطت في القرءان

1 موضعالجذر: حوط

سورة البَقَرَة ٨١

﴿ بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأحطت» في القرءان: وأحاطت: اشتملت الخطيئة على صاحبها حتى صار داخل حكمها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَحَٰطَتۡ» وجذرها «حوط» وشواهدها من القرءان وحده.

الفعل المؤنث يسند الإحاطة إلى الخطيئة، فتغدو السيئة محيطة بصاحبها لا عارضة عابرة.

تأتي بعد كسب سيئة، وقبل الحكم بأصحاب النار والخلود فيها.

تجعل الخطيئة حاجزًا مصيريًا؛ من كسبها ثم أحاطت به صار من أصحاب النار.

خطيئة تحصر صاحبها (1 موضعًا): السيئة تكسب ثم تحيط بصاحبها فيلحقه حكم أصحاب النار.

تفارق محيط لأنها فعل للخطيئة لا صفة لله، وتفارق أحيط بهم لأنها ليست خطرًا ظنيًا بل حكم خطيئة.

ليس كل كسب يذكر هنا، بل كسب سيئة انتهت إلى إحاطة بالفاعل، وهذا هو الحد الفاصل في الآية.