ما جذر قولة وأحاط في القرءان؟

جذر قولة «وأحاط» في قَولات هو «حوط»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AD%D9%88%D8%B7/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأحاط في القرءان

1 موضعالجذر: حوط

سورة الجِن ٢٨

﴿ لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ عَدَدَۢا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأحاط» في القرءان: وأحاط: شمل ما لدى الرسل علمًا، مقرونًا بإحصاء كل شيء عددًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَحَاطَ» وجذرها «حوط» وشواهدها من القرءان وحده.

الواو تربط الإحاطة بإبلاغ الرسالات وإحصاء كل شيء، فهي إحاطة بما لدى الرسل في مقام حفظ البلاغ.

يرد مع بما لديهم، بين العلم بتحقق الإبلاغ وإحصاء كل شيء.

يضمن أن الرسالات لا تجري خارج العلم؛ ما لدى المبلّغين محاط ومحصى.

إحاطة بما لدى المبلّغين (1 موضعًا): الله أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددًا ليعلم إبلاغ الرسالات.

يفارق أحاط بالناس أو بكل شيء لأنه هنا مخصوص بما لدى رسل البلاغ مع الإحصاء العددي.

السياق يذكر الرصد من بين يديه ومن خلفه، ثم الإحاطة بما لديهم، ثم الإحصاء؛ كل ذلك يحفظ البلاغ من الانفلات.