معنى كلمة ٱلحكمة في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر حكم يدور على الإتقان ووضع الأمر موضعه. والصيغة المعرّفة المفردة ٱلۡحِكۡمَة تُعيّن هذا العطاء المُتقَن مفعولًا قائمًا بنفسه: يُؤتيه الله مَن يشاء، أو يُنهى عن مُخالفته.

استعمالها في الآيات

تُذكَر مفعولًا للإيتاء ﴿يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُ﴾ و﴿وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ﴾، وأصلًا للوحي ﴿ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِ﴾.

أثرها في السياق

تَرفع الصيغةُ قَدرَ العطاء بأن تَجعله خيرًا كثيرًا لا يُؤتاه إلّا مَن يشاء الله، وتُحذِّر من مُخالفة ما تأصَّل منها وحيًا.

شاهد من القرآن

2:269

﴿ يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُ ﴾