مدلول قولة ٱحكم في القرءان

تَرِد الأمرُ المجرّدُ من الفاء موجَّهًا للنبيّ في المائدة: ﴿وَأَنِ ٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ﴾. فالقيدُ ﴿بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ﴾ ونهيُ اتّباع الأهواء يُحكِمان مرجعَ الفصل. وتَرِد دعاءً في الأنبياء على لسان النبيّ ﷺ: ﴿قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّ﴾، فالأمرُ هنا في صورة الطلب من الله أن يَفصِل بالحقّ. فاتّحدت الصيغة لفظًا وافترق مَن وُجِّه إليه الطلب: مرّةً النبيّ يَفصِل، ومرّةً الله يُدعى أن يَفصِل. وجوهرُ الجذر — الفصل بالحقّ — حاضرٌ في كلتا الصورتين؛ والقيدُ فيهما الحقُّ والمُنزَّل. وتفترق عن ﴿فَٱحۡكُم﴾ بتجرُّدها من الفاء المُرتِّبة، وعن الفعل ﴿يَحۡكُمُ﴾ بأنّها طلبٌ لا إخبار.