مدلول قولة وحكما في القرءان

تَرِد المعطوفةُ مرّةً واحدة في النساء، الحَكَمَ الثاني: ﴿فَٱبۡعَثُواْ حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآ﴾. فالعطفُ بالواو يُضيف حَكَمًا ثانيًا من أهل المرأة إلى الأوّل من أهل الرجل، فيَتوازَن التحكيم. واجتمع في الآية حَكَمان: ﴿حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ﴾ و﴿وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ﴾، فالفصلُ بينهما لا بفردٍ واحد، إنصافًا للجانبين. والشرطُ ﴿إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا﴾ يَجعل غايةَ التحكيم الإصلاحَ لا الفُرقة. وجوهرُ الجذر — الفصل المُصلِح — حاضرٌ في صورة الوسيط المُعيَّن؛ وتفترق هذه عن ﴿حَكَمٗا﴾ الأولى بكونها معطوفةً ثانيةً من جانب المرأة، لا بكونها معنًى مغايرًا. فالعطفُ لِتعديد الوسيطين في خصومةٍ واحدة.