مدلول قولة حكمه في القرءان

تَرِد المضافةُ المجرورةُ مرّةً واحدة في الكهف: ﴿لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ﴾ ثمّ ﴿مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ﴾ ثمّ ﴿وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا﴾. فالحُكۡم هنا فصلُه وتدبيرُه، والنفيُ ﴿وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا﴾ يَقطع كلَّ مُشارَكة. والإضافةُ تَنسِب الفصلَ إليه، والمجرورُ بـفِي يَجعله ظَرفًا للنفي: لا أحدَ داخلٌ في حُكمه. وهذا يَلتقي بقَصْر ٱلۡحُكۡم على الله في ﴿إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾، لكنّه أبلغُ في التفرُّد إذ نَفى المُشارَكة صراحةً. وجوهرُ الجذر — الإمضاء الذي لا يُنازَع — حاضرٌ في أكمل صُوَره: فصلٌ خالصٌ لله، مَقرونٌ بانفراده بغيب السماوات والأرض وبالولاية، فلا شريكَ في قضائه كما لا شريكَ في مُلكه.