مدلول قولة حكمتم في القرءان

تَرِد الماضيةُ المُخاطَبةُ للجمع مرّةً واحدة في النساء، شرطًا: ﴿وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِ﴾. فـإِذَا الشرطيّةُ مع الماضي ﴿حَكَمۡتُم﴾ تَجعلان وقوعَ الفصل مفروضًا، وجوابُه الأمرُ بالعدل ﴿أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِ﴾. فاجتمع في الآية الماضي والمضارع من الجذر: ﴿حَكَمۡتُم﴾ شرطًا، و﴿تَحۡكُمُواْ﴾ جوابًا بالعدل. والماضي هنا لا يُخبِر عن مضًى منقطع، بل يُفرَض وقوعُه ليُرتَّب عليه الحكم. والسياقُ سياقُ أداء الأمانات، فالفصلُ العادل من جملة الأمانات. وجوهرُ الجذر — الفصل بين المتنازعين — حاضرٌ؛ وتفترق هذه عن المضارعة ﴿تَحۡكُمُواْ﴾ بكونها شرطًا ماضيًا، وعن ﴿حَكَمۡتَ﴾ المفردة بأنّها للجمع، وعن الأمر بأنّها إخبارٌ شرطيّ عن الوقوع لا طلبٌ مُباشَر.