مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بجنتيهم في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٦
﴿ فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بجنتيهم»
مدلول قولة «بجنتيهم» في القرءان: بجنّتيۡهم: بجنتي القوم اللتين كانتا نعمة لهم، ووقع بهما التبديل إلى زوج سيئ الأكل بعد سيل العرم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِجَنَّتَيۡهِمۡ» وجذرها «جنن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل الجنتين موضع تبادل بعد الإعراض؛ والجذر هنا بستانان كانا يحوطان القوم بالرزق ثم صارا معيار الفقد.
استعمالها في الآيات
تأتي الصيغة في خبر سبأ بعد الإعراض، مع فعل التبديل، فليست إنشاء نعمة بل ذكر ما فُقد واستبدل.
أثرها في السياق
تجعل القَولة العقوبة ملموسة: لا يذكر الفقد مجردًا، بل يقال إن موضع النعمة نفسه استبدل بما يفسد طعم العطاء.
عائلات الاستعمال
- نعمة مفقودة عوقبت بالتبديل (1 موضعًا): جنتا سبأ المضافتان إليهم قبل أن تستبدلا بأكل خمط وأثل وسدر قليل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن جنّتيۡن في الآية نفسها لأنها تمثل النعمة الأولى المفقودة، بينما جنّتين بعدها تمثل البدل المرّ.
تحليل أعمق
الإضافة إلى ضميرهم تبيّن أن النعمة كانت قائمة بينهم ومضافة إليهم، ثم جاءت الباء في موضع المقابلة: بدلناهم بجنتيهم جنتين. المعنى قائم على انقلاب نوع الثمر لا على محو صورة الجنتين وحدها.
قَولات أخرى من جذر جنن
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.