قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱجعلوا في القرءان

1 موضعالجذر: جعل

الشاهد

سورة يُوسُف ٦٢

﴿ وَقَالَ لِفِتۡيَٰنِهِ ٱجۡعَلُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ فِي رِحَالِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَعۡرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱجعلوا»

مدلول قولة «ٱجعلوا» في القرءان: ٱجۡعَلُواْ: ضعوا الشيء في موضعه المقصود داخل الرحال ليظهر أثره عند الرجوع إلى الأهل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱجۡعَلُواْ» وجذرها «جعل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأمر للجماعة هنا تدبير مكاني: إعادة بضاعتهم في رحالهم. الجذر يصف وضع شيء في موضع يحقق تعرفًا لاحقًا ورجوعًا.

استعمالها في الآيات

يرد في أمر يوسف لفتيانه أن يجعلوا بضاعة إخوته في رحالهم لعلهم يعرفونها ويرجعون.

أثرها في السياق

يجعل الفعل وسيلة لإعادة التواصل؛ فالبضاعة المخفية في الرحال تصير باعثًا على الرجوع.

عائلات الاستعمال

  • وضع بضاعة في الرحال (1 موضعًا): البضاعة تعاد خفية إلى الرحال لتكون سبب معرفة ورجوع.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق وَٱجۡعَلُواْ في البيوت قبلة، فهذه ترتيب إداري في قصة يوسف لا ترتيب عبادي للجماعة.

تحليل أعمق

القولة عملية دقيقة: ليست إعطاء ظاهرًا بل وضعًا في الرحال ليكتشفوه بعد الانقلاب إلى أهلهم. لذلك عللت بالمعرفة والرجوع.

قَولات أخرى من جذر جعل

و84 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر