مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱجعلوا في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٨٧
﴿ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوۡمِكُمَا بِمِصۡرَ بُيُوتٗا وَٱجۡعَلُواْ بُيُوتَكُمۡ قِبۡلَةٗ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱجعلوا»
مدلول قولة «وٱجعلوا» في القرءان: وَٱجۡعَلُواْ: قرروا بيوتكم على وجهة عبادة واجتماع، فتكون قبلة بدل أن تبقى بيوتًا عادية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱجۡعَلُواْ» وجذرها «جعل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر للجماعة يجعل بيوتهم في مصر قبلة. الجذر هنا ينقل البيوت من مجرد مساكن إلى مواضع توجه وإقامة صلاة.
استعمالها في الآيات
يرد في الوحي إلى موسى وأخيه أن يتبوآ لقومهما بمصر بيوتًا ويجعلوا بيوتهم قبلة ويقيموا الصلاة.
أثرها في السياق
ينظم الجماعة المستضعفة حول مكان توجه وعبادة داخل بيوتهم، ثم تأتي البشارة للمؤمنين.
عائلات الاستعمال
- تحويل البيوت إلى قبلة (1 موضعًا): البيوت تجعل مواضع توجه وصلاة لقوم موسى في مصر.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ٱجۡعَلُواْ في بضاعة يوسف لأنه ترتيب تعبدي للبيوت، لا أمر إداري بوضع شيء في الرحال.
تحليل أعمق
الجعل هنا عملي تعبدي؛ البيت لا يغير مادته، بل يكتسب وظيفة قبلية وصلاتية في ظرف القوم. لذلك جاء بين التبوء وإقامة الصلاة.
قَولات أخرى من جذر جعل
و84 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.