قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وجعلنهم في القرءان

5 مواضعالجذر: جعل

المواضع (5)

سورة يُونس ٧٣

﴿ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ خَلَٰٓئِفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ ﴾

سورة الأنبيَاء ٧٣

﴿ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ ﴾

سورة المؤمنُون ٤٤

﴿ ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا تَتۡرَاۖ كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةٗ رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُۖ فَأَتۡبَعۡنَا بَعۡضَهُم بَعۡضٗا وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَۚ فَبُعۡدٗا لِّقَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الفُرقَان ٣٧

﴿ وَقَوۡمَ نُوحٖ لَّمَّا كَذَّبُواْ ٱلرُّسُلَ أَغۡرَقۡنَٰهُمۡ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ لِلنَّاسِ ءَايَةٗۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا ﴾

سورة القَصَص ٤١

﴿ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وجعلنهم»

مدلول قولة «وجعلنهم» في القرءان: وَجَعَلۡنَٰهُمۡ: أقررناهم جماعة في منزلة لاحقة: خلائف أو أئمة هدى أو أحاديث أو آية للناس أو أئمة يدعون إلى النار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَجَعَلۡنَٰهُمۡ» وجذرها «جعل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الضمير الجمعي مع الواو يجعل الأقوام أو الرسل أو المكذبين داخل رتبة بعد حدث سابق. الجذر هنا يتوزع بين خلافة وهداية وعبرة وإمامة نار.

استعمالها في الآيات

يرد بعد نجاة نوح ومن معه، وفي شأن أئمة يهدون بأمر الله، وفي أمم كذبت فصارت أحاديث، وفي قوم نوح آية، وفي فرعون وملئه أئمة يدعون إلى النار.

أثرها في السياق

يقلب مصير الجماعة إلى وظيفة تقرأ: الناجون يستخلفون، المهتدون يهدون، والمكذبون يصيرون خبرًا أو آية أو قيادة إلى النار.

عائلات الاستعمال

  • خلافة ونجاة (1 موضعًا): الناجون مع نوح يجعلون خلائف بعد إغراق المكذبين.
  • إمامة هدى (1 موضعًا): الرسل أو الصالحون يجعلون أئمة يهدون بأمر الله.
  • عبرة بعد تكذيب (2 موضعًا): الأمم المكذبة تجعل أحاديث أو آية للناس بعد زوالها.
  • إمامة إلى النار (1 موضعًا): فرعون وقومه يجعلون أئمة يدعون إلى النار بعد عتوهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن فَجَعَلۡنَٰهُمۡ التي يغلب عليها التعقيب العقابي المباشر، فهذه تأتي أحيانًا للنجاة والهداية وأحيانًا للعبرة والعقوبة.

تحليل أعمق

القولة تجمع الجعل الجماعي لا لتوحيد المصير في خير أو شر، بل لإظهار منزلة كل جماعة بعد فعلها. لذلك تقابل بين خلائف وأئمة هدى من جهة، وأحاديث وآية وأئمة نار من جهة أخرى.

قَولات أخرى من جذر جعل

و84 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر