قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مثوبة في القرءان

1 موضعالجذر: ثوب

الشاهد

سورة المَائدة ٦٠

﴿ قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَۚ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مثوبة»

مدلول قولة «مثوبة» في القرءان: مثوبة: عاقبة راجعة عند الله، جاءت موصوفة بأنها شر من المذكور قبلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَثُوبَةً» وجذرها «ثوب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة ترد هنا في جهة الشر، فالمثوبة ليست لازمة للخير بل هي عائد عند الله بحسب العمل والحكم.

استعمالها في الآيات

تأتي تمييزًا بعد بشر من ذلك، ثم يفسرها من لعنه الله وغضب عليه.

أثرها في السياق

تقلب توقع الجزاء إلى مواجهة بسوء العاقبة، وتربط الشر بمآل اللعن والغضب والعبادة للطاغوت.

عائلات الاستعمال

  • مثوبة شريرة عند الله (1 موضعًا): الآية تسمي مآل الملعونين والمغضوب عليهم شرًا مثوبة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق لمثوبة في البقرة لأنها هناك خير من عند الله، وهنا شر مثوبة عند الله.

تحليل أعمق

وجود شر قبل مثوبة يقطع أي قالب يجعل الثواب خيرًا دائمًا؛ السياق يحكم قيمة العائد.

قَولات أخرى من جذر ثوب

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر