قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱتبعوا في القرءان

5 مواضعالجذر: تبع

المواضع (5)

سورة هُود ٥٩

﴿ وَتِلۡكَ عَادٞۖ جَحَدُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَعَصَوۡاْ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَمۡرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٖ ﴾

سورة الزُّمَر ٥٥

﴿ وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةٗ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ ﴾

سورة مُحمد ١٤

﴿ أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُم ﴾

باقي المواضع (2)

سورة مُحمد ١٦

﴿ وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُواْ مِنۡ عِندِكَ قَالُواْ لِلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡ ﴾

سورة القَمَر ٣

﴿ وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرٖ مُّسۡتَقِرّٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱتبعوا»

مدلول قولة «وٱتبعوا» في القرءان: لحوق جماعة بأمر أو هوى أو بأحسن ما أنزل، فيتحدد به مصيرها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱتَّبَعُوٓاْ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الواو تجعل الاتباع وصفا لجماعة بعد جحود أو طبع أو تكذيب، أو أمرا لهم بأحسن المنزل؛ المتبوع يحدد الوجه.

استعمالها في الآيات

تأتي خبرا عن عاد ومن طبع على قلوبهم ومن كذبوا، وتأتي أمرا باتباع أحسن ما أنزل.

أثرها في السياق

الأثر يبين أن الجماعة بعد رفض الحق لا تبقى بلا قائد؛ إما تتبع أحسن المنزل أو أمر الجبار وأهواءها.

عائلات الاستعمال

  • اتباع أحسن المنزل (1 موضعًا): استجابة لما نزل من الرب قبل مباغتة العذاب.
  • اتباع أمر الجبار والأهواء (4 موضعًا): ملازمة مسار مستكبر أو رغبة داخلية بعد جحود أو طبع أو تكذيب.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وَٱتَّبَعُواْ لأنها ممدودة في الرسم وتخص مواضع يغلب عليها أثر الجحود والطبع مع موضع أمر نادر.

تحليل أعمق

أمر الجبار وأهواء القلوب وسوء العمل المزين ثلاثة مداخل للاتباع الباطل، يقابلها أمر واحد جامع هو أحسن ما أنزل.

قَولات أخرى من جذر تبع

و63 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر