قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تبعك في القرءان

3 مواضعالجذر: تبع

المواضع (3)

سورة الأعرَاف ١٨

﴿ قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومٗا مَّدۡحُورٗاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾

سورة الإسرَاء ٦٣

﴿ قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا ﴾

سورة صٓ ٨٥

﴿ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تبعك»

مدلول قولة «تبعك» في القرءان: لحاق بعض الناس بإبليس في طريقه، على وجه يربط جزاءهم بجزائه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَبِعَكَ» وجذرها «تبع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المجرد مع كاف الخطاب يربط أتباع إبليس به مباشرة، فالجذر يقرر لحوقا شخصيا ينتهي إلى جزاء مشترك.

استعمالها في الآيات

يرد في خطاب الوعيد لإبليس ومن تبعه، مع ذكر ملء جهنم أو الجزاء الموفور.

أثرها في السياق

الأثر جعل التبعية لإبليس رابطة مصير، لا مجرد تأثر عابر.

عائلات الاستعمال

  • اتباع إبليس في الوعيد (3 موضعًا): لحاق بالشخص المطرود يورث اشتراكا في مصير جهنم.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن ٱتَّبَعَكَ من الغاوين؛ هذه مجردة في وعيد مباشر لإبليس، وتلك ضمن تقرير السلطان والاستثناء.

تحليل أعمق

صيغة من تبعك تجعل الباب مفتوحا لكل من يلحق به بعد الطرد؛ فلا يختص الوعيد بالمتبوع وحده.

قَولات أخرى من جذر تبع

و63 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر