ما جذر قولة وبنين في القرءان؟

جذر قولة «وبنين» في قَولات هو «بنو»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D9%86%D9%88/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وبنين في القرءان

6 مواضعالجذر: بنو

سورة الإسرَاء ٦

﴿ ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَمۡدَدۡنَٰكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ أَكۡثَرَ نَفِيرًا ﴾

سورة المؤمنُون ٥٥

﴿ أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٖ وَبَنِينَ ﴾

سورة الشعراء ١٣٣

﴿ أَمَدَّكُم بِأَنۡعَٰمٖ وَبَنِينَ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة القَلَم ١٤

﴿ أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ ﴾

سورة نُوح ١٢

﴿ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا ﴾

سورة المُدثر ١٣

﴿ وَبَنِينَ شُهُودٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وبنين» في القرءان: بنون مذكورون مع أسباب التمكين الدنيوي كالمال والأنعام والجنان، دلالة على الامتداد والقوة الظاهرة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَنِينَ» وجذرها «بنو» وشواهدها من القرءان وحده.

وبنين تعطف الامتداد الذكري على المال أو الأنعام أو النعيم الظاهر. الجذر هنا فرع يزيد القوة الاجتماعية، لكنه قد يكون نعمة أو موضع فتنة ظن.

تأتي في الإمداد والزيادة، وفي تساؤل عن المال والبنين، وفي وصف صاحب مال وبنين أو بنين شهود.

تعرض البنين كعلامة وفرة حاضرة، ثم تنبه السياقات إلى أن الوفرة لا تعني الرضا ولا العصمة.

إمداد دنيوي بالنسل والقوة (3 موضعًا): البنون مع الأموال والأنعام والجنان بوصفهم زيادة ظاهرة في النعمة والعدد.
فتنة الوفرة والاعتماد على العدد (3 موضعًا): البنون مع المال في سياقات تحسب الإمداد خيرًا أو تصف صاحب الجاه والحضور.

تفترق عن والبنون لأنها هناك زينة الدنيا مقابلة بالباقيات، وهنا تظهر البنون في صورة إمداد وعدد وقوة مرئية.

بعض المواضع يجعل البنين عطاء وتمكينًا، وبعضها يوردهم ضمن غرور من يحسب الإمداد خيرًا مطلقًا أو يتقوى بكثرة حوله.