مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلبطل في القرءان
المواضع (9)
سورة البَقَرَة ٤٢
﴿ وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ١٨٨
﴿ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
سورة آل عِمران ٧١
﴿ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
باقي المواضع (6)
سورة النِّسَاء ٢٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ﴾
سورة النِّسَاء ١٦١
﴿ وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ﴾
سورة التوبَة ٣٤
﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۗ وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ ﴾
سورة الكَهف ٥٦
﴿ وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا ﴾
سورة العَنكبُوت ٥٢
﴿ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ شَهِيدٗاۖ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ وَكَفَرُواْ بِٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
سورة غَافِر ٥
﴿ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۖ وَهَمَّتۡ كُلُّ أُمَّةِۭ بِرَسُولِهِمۡ لِيَأۡخُذُوهُۖ وَجَٰدَلُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّ فَأَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ عِقَابِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلبطل»
مدلول قولة «بٱلبطل» في القرءان: وسيلة فاسدة تُلبس الحق أو تؤكل بها الأموال أو يجادل بها لإدحاض الحق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡبَٰطِلِ» وجذرها «بطل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ليس بٱلۡبٰطل استعمالًا عامًا للجذر؛ موضعه يربط سقوط الشيء عن ثبوت الحق أو النفع بـإدخال الباطل في الحق أو المال أو الجدل.
استعمالها في الآيات
تأتي الباء للآلة أو الملابسة، فيصير الباطل أداة فعل لا وصفًا مجردًا.
أثرها في السياق
تكشف فساد الطريق ولو كان في صورة علم أو قضاء أو جدال.
عائلات الاستعمال
- لبس الحق بالباطل (2 موضعًا): الباطل يداخل الحق ويصحبه كتمان.
- أكل الأموال بالباطل (4 موضعًا): الباطل طريق اعتداء على المال.
- الجدال بالباطل (2 موضعًا): يستعمل الباطل لإدحاض الحق.
- الإيمان بالباطل (1 موضعًا): يتعلق التصديق بجهة باطلة بدل الله.
ما يميّزها عن أخواتها
خصوصية بٱلۡبٰطل أنها تجعل الباطل كأداة إفساد موضع القراءة، لا مجرد مخالفة لفظية.
تحليل أعمق
المواضع تجمع بين خلط معرفي واعتداء مالي وخصومة كلامية، وكلها تجعل الباطل قوة إفساد للحق.