مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وبطل في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٣٩
﴿ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٞ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة هُود ١٦
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وبطل»
مدلول قولة «وبطل» في القرءان: وصف لعمل أو حال محكوم عليه بالذهاب وعدم النفع.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَٰطِلٞ» وجذرها «بطل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في وبٰطل ينتقل عنصر الجذر من أصل سقوط الشيء عن ثبوت الحق أو النفع إلى صورة مخصوصة هي حكم على ما هم فيه أو ما عملوا بأنه باطل.
استعمالها في الآيات
تأتي الواو مع خبرية حاسمة بعد التتبير أو الحبط.
أثرها في السياق
تجعل العمل المحبوب أو المصنوع في الدنيا فاقد القيمة في عاقبته.
عائلات الاستعمال
- بطلان الحصيلة (2 موضعًا): الموضعان يحكمان على الحال أو العمل بأنه باطل.
ما يميّزها عن أخواتها
وبٰطل ينفصل عن بقية الباب بتركيزه على باطل الحصيلة لا الباطل الآلة، لا على مجرد مخالفة لفظية.
تحليل أعمق
القولة لا تصف الوسيلة فقط؛ إنها تصف حصيلة كاملة لا تثبت عند الحكم.