قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أفبٱلبطل في القرءان

2 موضعينالجذر: بطل

المواضع (2)

سورة النَّحل ٧٢

﴿ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةٗ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ يَكۡفُرُونَ ﴾

سورة العَنكبُوت ٦٧

﴿ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَمًا ءَامِنٗا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَكۡفُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أفبٱلبطل»

مدلول قولة «أفبٱلبطل» في القرءان: تعجيب من توجيه الإيمان إلى الباطل مع جحد نعمة الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ» وجذرها «بطل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يحمل أفبٱلۡبٰطل أثر الجذر في سقوط الشيء عن ثبوت الحق أو النفع، لكنه يقرأ داخل استفهام عن الإيمان بالباطل مقابل الكفر بالنعمة لا خارجه.

استعمالها في الآيات

تأتي الهمزة والفاء لتوبيخ اختيار مقلوب.

أثرها في السياق

تكشف تناقض من ينتفع بالطيبات أو الأمن ثم يصدق الباطل.

عائلات الاستعمال

  • الإيمان بالباطل (2 موضعًا): الموضعان يوبخان الإيمان بالباطل مع الكفر بنعمة الله.

ما يميّزها عن أخواتها

التمييز في أفبٱلۡبٰطل يبدأ من الباطل في موضع التوبيخ وينتهي قبل مجرد مخالفة لفظية.

تحليل أعمق

القولة تقابل الباطل بالنعمة لا بالحق مباشرة، فتجعل الجحود معيار الانحراف.

قَولات أخرى من جذر بطل

المقارنات الدلالية لهذا الجذر