قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فبدأ في القرءان

1 موضعالجذر: بدي

الشاهد

سورة يُوسُف ٧٦

﴿ فَبَدَأَ بِأَوۡعِيَتِهِمۡ قَبۡلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسۡتَخۡرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِۚ كَذَٰلِكَ كِدۡنَا لِيُوسُفَۖ مَا كَانَ لِيَأۡخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ ٱلۡمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فبدأ»

مدلول قولة «فبدأ» في القرءان: افتتاح التفتيش بالأوعية قبل وعاء الأخ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَبَدَأَ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صلة بدي/فبدأ بالجذر قائمة على الخروج من خفاء إلى ظهور، أو ابتداء الشيء حيث يدل اللفظ على البدء، أما حدها الخاص فهو افتتاح التفتيش بالأوعية قبل وعاء الأخ.

استعمالها في الآيات

يستعمل في ترتيب فعل يوسف عند البحث.

أثرها في السياق

يجعل البدء جزءًا من إحكام التدبير قبل استخراج الصواع.

عائلات الاستعمال

  • يستعمل في ترتيب فعل يوسف عند البحث (1 موضعًا): يجعل البدء جزءًا من إحكام التدبير قبل استخراج الصواع.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن بدأ الخلق لأنه بدء ترتيب داخل فعل واحد محدود.

تحليل أعمق

العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند يستعمل في ترتيب فعل يوسف عند البحث. وهذا يمنع خلط بدي/فبدأ بما يشبهه في الرسم أو الجذر.

قَولات أخرى من جذر بدي

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر