قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بدءوكم في القرءان

1 موضعالجذر: بدي

الشاهد

سورة التوبَة ١٣

﴿ أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوۡمٗا نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ وَهَمُّواْ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بدءوكم»

مدلول قولة «بدءوكم» في القرءان: بدء العدوان من جهة المخاطبين قبل غيرهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَدَءُوكُمۡ» وجذرها «بدي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

بدي/بدءوكم يستدعي من الجذر عنصر الخروج من خفاء إلى ظهور، أو ابتداء الشيء حيث يدل اللفظ على البدء، وقيده في هذه المواضع هو بدء العدوان من جهة المخاطبين قبل غيرهم.

استعمالها في الآيات

يأتي في سياق نكث الأيمان والهم بإخراج الرسول.

أثرها في السياق

يسقط عذر التردد لأنهم هم بدأوا أول مرة.

عائلات الاستعمال

  • يأتي في سياق نكث الأيمان والهم بإخراج الرسول (1 موضعًا): يسقط عذر التردد لأنهم هم بدأوا أول مرة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن بدأ الخلق لأنه ابتداء فعل خصومة لا إنشاء كوني.

تحليل أعمق

تقرأ المواضع من جهة قرائنها القريبة: يأتي في سياق نكث الأيمان والهم بإخراج الرسول. لذلك لا ينتقل حكم بدي/بدءوكم إلى أخواتها إلا بعد حفظ هذا القيد.

قَولات أخرى من جذر بدي

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر