قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أهلهن في القرءان

1 موضعالجذر: ءهل

الشاهد

سورة النِّسَاء ٢٥

﴿ وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أهلهن»

مدلول قولة «أهلهن» في القرءان: الجهة القريبة من النساء التي يطلب إذنها في عقدهن، لا مجرد قرابة عاطفية.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَهۡلِهِنَّ» وجذرها «ءهل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

أهۡلهنّ تجعل أهل النساء جهة إذن في النكاح، فيظهر من أصل الجذر معنى الاختصاص القائم على ولاية أو رعاية.

استعمالها في الآيات

تأتي الصيغة في سياق النكاح وإعطاء الأجور بالمعروف، فتربط الإذن بأهل المرأة.

أثرها في السياق

تمنع أن يكون العقد منفصلا عن دائرة الأهل المسؤولة عن الإذن والرعاية.

عائلات الاستعمال

  • أهل النساء جهة إذن ورعاية (1 موضعًا): النكاح المذكور لا يجري إلا بإذن أهل النساء مع أداء الأجور بالمعروف.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أهلها ذات الضمير المفرد المؤنث لأن الضمير هنا لجماعة النساء، والوظيفة محصورة في الإذن لا في السكن أو المكان.

تحليل أعمق

هذا الموضع يجعل الأهلية وظيفة اجتماعية ظاهرة؛ الأهل هنا ليسوا محل رجوع أو نجاة، بل جهة إذن معتبرة عند الدخول في عقد.

قَولات أخرى من جذر ءهل

و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر