مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أهلك في القرءان
المواضع (3)
سورة آل عِمران ١٢١
﴿ وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
سورة هُود ٤٦
﴿ قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيۡرُ صَٰلِحٖۖ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّيٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ ﴾
سورة طه ١٣٢
﴿ وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أهلك»
مدلول قولة «أهلك» في القرءان: دائرة المخاطب الخاصة التي ينسب إليها قرب أو عهدة، وقد تثبت أو تنفى بحسب الحكم القرءاني.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَهۡلِكَ» وجذرها «ءهل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أهۡلك تضيف أصل الأهلية إلى المخاطب المفرد، فتجعل دائرته القريبة موضع خروج أو نفي أهلية أو أمر بالصلاة.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع الخروج من الأهل، ومع نفي كون الابن من الأهل، ومع أمر الأهل بالصلاة.
أثرها في السياق
تكشف أن قرب الأهل لا يكفي وحده؛ فالدائرة تكون منشأ حركة، أو موضع مسؤولية، وقد يخرج منها من لا يوافق حكمها.
عائلات الاستعمال
- أهل المخاطب منطلق حركة (1 موضعًا): الخروج من الأهل يسبق ترتيب المؤمنين للقتال.
- أهلية منفية رغم صلة ظاهرة (1 موضعًا): ابن نوح لا يدخل في أهلية النجاة لأن الحكم وصفه بعمل غير صالح.
- أهل المخاطب عهدة عبادة (1 موضعًا): الأهل يؤمرون بالصلاة ويصطبر المخاطب عليها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وأهۡلك التي تدخل الأهل في النجاة المحمولة، وعن بأهۡلك التي تجعلهم مصاحبين في السير أو متعلقا بدعوى سوء.
تحليل أعمق
أوضح مواضعها قول نوح في ابنه؛ فالرد الإلهي لا يلغي معنى الأهل، بل يبين حدوده. وفي الأمر بالصلاة يظهر الأهل عهدة عملية لا رابطة سكن فقط.
قَولات أخرى من جذر ءهل
و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.