قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أهلهم في القرءان

3 مواضعالجذر: ءهل

المواضع (3)

سورة يُوسُف ٦٢

﴿ وَقَالَ لِفِتۡيَٰنِهِ ٱجۡعَلُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ فِي رِحَالِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَعۡرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ﴾

سورة يسٓ ٥٠

﴿ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ تَوۡصِيَةٗ وَلَآ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ يَرۡجِعُونَ ﴾

سورة المُطَففين ٣١

﴿ وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمُ ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أهلهم»

مدلول قولة «أهلهم» في القرءان: الدائرة الخاصة التي يرجع إليها أصحابها أو ينقطع عنهم الرجوع إليها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَهۡلِهِمۡ» وجذرها «ءهل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

أهۡلهم تجعل الأهل جهة انقلاب ورجوع للجماعة الغائبة، سواء ثبت الرجوع أو نفي عند الصيحة.

استعمالها في الآيات

تتكرر مع الانقلاب أو الرجوع إلى الأهل، وتأتي مرة في نفي القدرة على الرجوع.

أثرها في السياق

تجعل الأهل موضع العودة الذي تقاس به تمام الرحلة أو انقطاعها المفاجئ.

عائلات الاستعمال

  • الأهل جهة رجوع تثبت أو تنفى (3 موضعًا): الرجوع إلى الأهل يذكر بعد السفر أو في لهو المجرمين، وينفى عند الأخذ المفاجئ.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أهۡليهم لأنها للجمع الغائب في صورة الرجوع اليومي، لا في خسارة القيامة أو ظن عدم عودة الرسول والمؤمنين.

تحليل أعمق

إخوة يوسف يرجعون إلى أهلهم ببضاعة في رحالهم، والمجرمون ينقلبون إلى أهلهم فكهين، أما أصحاب الصيحة فلا يستطيعون توصية ولا رجوعا. الأهل هنا نهاية حركة الإنسان في الدنيا.

قَولات أخرى من جذر ءهل

و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر