قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أمركم في القرءان

1 موضعالجذر: ءمر

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٢٢

﴿ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أمركم»

مدلول قولة «أمركم» في القرءان: أمركم: وجّهكم الله إلى حد مخصوص في فعل لا يترك للهوى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَمَرَكُمُ» وجذرها «ءمر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل الماضي مع ضمير المخاطبين يحصر الأمر في توجيه سابق من الله يتعلق بموضع الإتيان بعد الطهر.

استعمالها في الآيات

ورد في سياق المحيض والطهر، بعد النهي عن القربان وقبل بيان محبة التوابين والمتطهرين.

أثرها في السياق

يضبط الإتيان بحد رباني، فيمنع تحويل الرغبة إلى فعل بلا طهارة ولا جهة مأذونة.

عائلات الاستعمال

  • تحديد رباني لموضع الإباحة (1 موضعًا): أمر يضبط العلاقة الزوجية بعد الطهر من حيث أذن الله.

ما يميّزها عن أخواتها

تخالف يأمركم لأنها ماض مقيد بحد واحد في سياق الطهارة، لا خطاب متعدد المصادر.

تحليل أعمق

القَولة تقف بين أذى المحيض ومحبة التطهر، فالأمر هنا ليس طلبًا عامًّا بل تحديد لمسار الإباحة بعد انقضاء المانع.

قَولات أخرى من جذر ءمر

و45 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر