قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وءاثرهم في القرءان

1 موضعالجذر: ءثر

الشاهد

سورة يسٓ ١٢

﴿ إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامٖ مُّبِينٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وءاثرهم»

مدلول قولة «وءاثرهم» في القرءان: آثار لاحقة يخلّفها الناس بعد أعمالهم وتدخل في الإحصاء.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَءَاثَٰرَهُمۡۚ» وجذرها «ءثر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وآثارهم مع ما قدموا توسع الكتابة الإلهية إلى ما يبقى بعد فعل الإنسان من تبعات وآثار.

استعمالها في الآيات

تأتي مع الواو بعد ما قدموا، ثم يتبعها إحاطة كل شيء في إمام مبين.

أثرها في السياق

لا يحصر المحاسبة في الفعل السابق، بل يضم ما امتد منه من أثر.

عائلات الاستعمال

  • آثار الأعمال المحصاة (1 موضعًا): ما يبقى بعد تقديم الأعمال ويكتب مع ما قدموه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق آثارهم في الاتباع لأن هذه آثار أعمال مكتوبة، لا طريق آباء أو قفاء رسل.

تحليل أعمق

اقتران قدموا بآثارهم يفرق بين العمل المباشر وما يبقى بعده. الإحصاء في إمام مبين يجعل الأثر غير ضائع، لا مجرد ذكر عابر للماضي.

قَولات أخرى من جذر ءثر

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر