مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وإيتاي في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ٩٠
﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وإيتاي»
مدلول قولة «وإيتاي» في القرءان: يدل على إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه بوصفه انتقالا إلى موضع أثره لا اسما لما حوله في الآية وذلك حد «وإيتآي».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَإِيتَآيِٕ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحرك الدلالة من أصل الوصول إلى إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه، فيجتمع ما تفرّق من المواضع تحت جهة واحدة وتخصه صيغة «وإيتآي».
استعمالها في الآيات
يناسب الموضع لأن الخطاب يريد إظهار وصول الشيء لا مجرد وجوده في ذاته ويظهر هذا في «وإيتآي».
أثرها في السياق
أثره أنه يجعل ما بعد الوصول موضع المسؤولية أو البرهان أو الجزاء وبه يتحدد أثر «وإيتآي».
عائلات الاستعمال
- حق يصل إلى مستحقه لوجه «وإيتآي» (1 موضعًا): يجمعها أن الحق لا يبقى عند المعطي بل يبلغ جهة استحقاقه وهذا وجه العائلة في «وإيتآي» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يساوي الإنفاق المطلق، لأنه يركز على جهة الاستحقاق ووصول الحق إليها وهذا يميز «وإيتآي».
تحليل أعمق
قوة المعنى في أن الطرفين لا ينفصلان: هناك واصل وجهة مبلوغ إليها. لذلك يظل إخراج حق مالي أو عملي إلى مستحقه جامعا ولو تغير المفعول أو السياق وعلى هذا يحمل «وإيتآي».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.