مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لتأتون في القرءان
المواضع (4)
سورة الأعرَاف ٨١
﴿ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ ﴾
سورة النَّمل ٥٥
﴿ أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ ﴾
سورة العَنكبُوت ٢٨
﴿ وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة العَنكبُوت ٢٩
﴿ أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لتأتون»
مدلول قولة «لتأتون» في القرءان: هو توكيد مباشرة الفعل المنحرف عند قوم لوط مع بقاء معنى الوصول حاكما لا مجرد ذكر للشيء الواقع بعده وذلك حد «لتأۡتون».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَتَأۡتُونَ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو وصول طرف إلى طرف، وفي هذه الصيغة يتحدد الطرف في توكيد مباشرة الفعل المنحرف عند قوم لوط بلا خروج عن الشواهد وتخصه صيغة «لتأۡتون».
استعمالها في الآيات
لا يكتفي بذكر الحركة؛ يربط الحركة بما ينشأ بعدها من قبول أو رد أو جزاء ويظهر هذا في «لتأۡتون».
أثرها في السياق
يضبط مركز الآية في جهة الوصول وما يحدث عند تمامها وبه يتحدد أثر «لتأۡتون».
عائلات الاستعمال
- إتيان الرجال شهوة لوجه «لتأۡتون» (3 موضعًا): القصد الجنسي المنحرف يبلغ جهة الرجال دون النساء وهذا وجه العائلة في «لتأۡتون» الأولى.
- إتيان الفاحشة والمنكر لوجه «لتأۡتون» (1 موضعًا): الخطاب يجمع مباشرة الفاحشة مع المنكر في النادي وهذا وجه العائلة في «لتأۡتون» الثانية.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس مثل جاء المحصور في الحضور غالبا، لأن ءتي هنا يبقي احتمال الإيصال والعطاء والإحضار بحسب الجهة وهذا يميز «لتأۡتون».
تحليل أعمق
قراءة المواضع تبين أن الجذر لا يعني حركة حسية فقط؛ فقد يكون الواصل كتابا أو عذابا أو حقا أو شخصا أو فعلا. هذه الصيغة تختار من ذلك الباب توكيد مباشرة الفعل المنحرف عند قوم لوط وعلى هذا يحمل «لتأۡتون».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.