مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لأتينهم في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٧
﴿ ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لأتينهم»
مدلول قولة «لأتينهم» في القرءان: يدل على بلوغ شخص أو جماعة أو شيء جهة مقصودة بوصفه انتقالا إلى موضع أثره لا اسما لما حوله في الآية وذلك حد «لأٓتينّهم».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَأٓتِيَنَّهُم» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحرك الدلالة من أصل الوصول إلى بلوغ شخص أو جماعة أو شيء جهة مقصودة، فيجتمع ما تفرّق من المواضع تحت جهة واحدة وتخصه صيغة «لأٓتينّهم».
استعمالها في الآيات
يناسب الموضع لأن الخطاب يريد إظهار وصول الشيء لا مجرد وجوده في ذاته ويظهر هذا في «لأٓتينّهم».
أثرها في السياق
أثره أنه يجعل ما بعد الوصول موضع المسؤولية أو البرهان أو الجزاء وبه يتحدد أثر «لأٓتينّهم».
عائلات الاستعمال
- حضور إلى جهة مقصودة لوجه «لأٓتينّهم» (1 موضعًا): يجمعها أن الفاعل أو الجماعة بلغوا موضعا تنشأ بعده القصة أو الحكم وهذا وجه العائلة في «لأٓتينّهم» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يقارب جاء في الحضور، لكنه يبقى أوسع لأنه يشارك أبواب الإحضار والإيتاء وهذا يميز «لأٓتينّهم».
تحليل أعمق
قوة المعنى في أن الطرفين لا ينفصلان: هناك واصل وجهة مبلوغ إليها. لذلك يظل بلوغ شخص أو جماعة أو شيء جهة مقصودة جامعا ولو تغير المفعول أو السياق وعلى هذا يحمل «لأٓتينّهم».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.