ما جذر قولة فأتيا في القرءان؟

جذر قولة «فأتيا» في قَولات هو «ءتي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%AA%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فأتيا في القرءان

1 موضعالجذر: ءتي

سورة الشعراء ١٦

﴿ فَأۡتِيَا فِرۡعَوۡنَ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فأتيا» في القرءان: مدلوله بلوغ شخص أو جماعة أو شيء جهة مقصودة على وجه يصدق في الإثبات والنفي والطلب بحسب السياق وذلك حد «فأۡتيا».

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأۡتِيَا» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.

يمسك هذا الاستعمال من الجذر جهة البلوغ، ويقصرها على بلوغ شخص أو جماعة أو شيء جهة مقصودة؛ لذلك يبقى الحكم صالحا لكل مواضعه وتخصه صيغة «فأۡتيا».

يأتي مع الأماكن والأشخاص والجماعات حين يكون الوصول نفسه جزءا من القصة ويظهر هذا في «فأۡتيا».

يجعل العلاقة بين الطرفين محكومة بالبلوغ، فلا يبقى الواصل خارج أثره وبه يتحدد أثر «فأۡتيا».

حضور إلى جهة مقصودة لوجه «فأۡتيا» (1 موضعًا): يجمعها أن الفاعل أو الجماعة بلغوا موضعا تنشأ بعده القصة أو الحكم وهذا وجه العائلة في «فأۡتيا» الأولى.

يفترق عن صيغ الإيتاء الصريح إذا كان المقصود حضورا، ويفترق عن الإتيان الحسي إذا كان المقصود عطاء أو حجة وهذا يميز «فأۡتيا».

المعنى ليس المشي وحده؛ تمامه في اتصال الواصل بالجهة المقصودة وعلى هذا يحمل «فأۡتيا».