جَذر وفر في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

الحَقل: المال والثروة · المَواضع: ١ · الصِيَغ: ١

التَعريف المُحكَم لجَذر وفر في القُرءان الكَريم

وفر في القرآن: الاكتمال والتوفية التامة دون نقص أو حذف — ما يُعطى أو يُفعل كاملًا غير منقوص.

---

الخُلاصَة الجَوهَريّة

وفر يلتقط معنى التمام والوفاء الكامل — الشيء الموفور هو الذي لم يُنتقص منه شيء، أُعطي بكماله التام. وفي سياق الجزاء الإلهي، الوفر يعني: لا تخفيف ولا إعفاء جزئي.

---

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر وفر

الجذر وفر لا يرد في القرآن إلا في موضع واحد:

*قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا* — الإسرَاء 63

السياق: هذا خطاب الله لإبليس — مَن أغواه من البشر فجزاؤه جهنم "جزاءً موفورًا". الصيغة "جزاءً موفورًا" تُعيد توكيد المصدر (جزاء جزاءً) مع الوصف موفورًا.

ما الذي يفعله موفور هنا؟ الجزاء معروف (جهنم)، و"جزاءً" أكّده مصدرًا، ثم جاء "موفورًا" ليصف هذا الجزاء بصفة نوعية: إنه جزاء لا يُنقص، لا يُخفَّف، لا يُحذف منه شيء — بل يُوفَّى كاملًا تامًّا.

موفور = مفعول من وفر = وُفِّر، أي أُعطي وافيًا تامًّا. الجذر يدل على اكتمال الشيء وتوفيته دون نقص.

---

الآية المَركَزيّة لِجَذر وفر

*فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا* — الإسرَاء 63

---

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالدلالةنماذج من المواضع
موفورااسم مفعول — تام كامل غير منقوصالإسرَاء 63

---

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر وفر

إجمالي المواضع: 1 موضعًا.

الموضعالنصالدلالة
الإسرَاء 63جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗاالجزاء الكامل التام غير المنقوص

---

سورة الإسرَاء — الآية 63
﴿قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

التمام والاكتمال دون نقص — الوفر هو صفة الشيء الذي يُعطى كاملًا لا يُحذف منه شيء.

---

مُقارَنَة جَذر وفر بِجذور شَبيهَة

الجذرالدلالة القرآنيةالفرق عن وفر
كملالتمام والاكتمالكمل = بلوغ الغاية في الجودة، وفر = عدم النقص في الكمية
وفىالوفاء بالعهد والالتزاموفى = الإتيان بما وُعد به، وفر = إعطاء الشيء تامًّا كاملًا
تمالاكتمال والانتهاءتم = انتهاء الشيء اكتمالًا، وفر = التوفية وعدم الانتقاص

---

اختِبار الاستِبدال

- "جزاءً كاملًا" بدلًا من "موفورًا": قريب لكن وفر يحمل ظلًّا خاصًّا من عدم الانتقاص وحرفية الإيفاء. - "جزاءً وافيًا": الأقرب للوفر، يكاد يطابق المعنى.

---

الفُروق الدَقيقَة

- ورود الجذر في سياق العقوبة يجعل الوفر ذا ثقل خاص: إنه تأكيد على عدم التخفيف — لا تُرفع درجات العقاب بل تُعطى كاملةً. - الصياغة "جزاءً موفورًا" هي توكيد مضاعف (مصدر + وصف)، مما يجعل التمام والاكتمال مؤكَّدًا أكثر من مرة.

---

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: المال والثروة.

المال والثروة: وفر يدخل الحقل من زاوية الوفرة والاكتمال — الشيء الوافر هو الذي لا ينقص، سواء كان مالًا أو جزاءً. علاقته بالحقل علاقة نوعية: صفة الكمال والتوفية التامة.

---

مَنهَج تَحليل جَذر وفر

الموضع الوحيد اقتضى تحليلا موضعيا: دراسة السياق (جزاء، إبليس، أتباعه، جهنم)، وتحديد الوظيفة الدلالية لموفور في الجملة — ما الذي يضيفه إلى "جزاء" المكرر؟ — ثم صياغة المفهوم على أساس الوظيفة السياقية.

---

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر وفر

وفر في القرآن: الاكتمال والتوفية التامة دون نقص أو حذف — ما يعطى أو يفعل كاملا غير منقوص

ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر وفر

الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:

- الإسرَاء 63 — قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا - الصيغة: مَّوۡفُورٗا (1 موضع)

---

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر وفر

- انفراد الصيغة «موفورًا» (مرة واحدة) في وظيفة دلالية محددة: وصف جزاء جهنم لمَن تَبع إبليس — لا تَستعمل لجزاء آخر. - اقتران مصدر-وصف: «جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا» — مصدر مؤكِّد + اسم مفعول صفة، بنية محكمة تَجمع توكيد المصدر إلى توصيف الكمال — تركيب بنائي خاص. - خصوصية الجهة الموجَّه إليها: ١٠٠٪ خطاب لإبليس عن أتباعه («فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ») — الجذر لم يَستعمل في خطاب لمؤمن أو لرسول. - التركّز السوري: ١٠٠٪ في «الإسراء»، وفي سياق محاورة الله لإبليس بعد رفض السجود — مَوقع بنيوي مَحدد بسياق الرد الإلهي على الإغواء. - توافق دلالي مع جذور الإيفاء في السياق نفسه: الإسراء تَستعمل قبل هذا الموضع وبعده ألفاظ القَدْر والميزان — والوفر نقطة في شبكة معاجم الكَيل والإيفاء داخل السورة.

إحصاءات جَذر وفر

  • المَواضع: ١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ١ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مَّوۡفُورٗا.
  • أَبرَز الصِيَغ: مَّوۡفُورٗا (١)