جَذر وفد في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر وفد

الموضع الوحيد

> يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا [مريم: 85]

دراسة الموضع في سياقه تأتي هذه الآية في مقابل الآية التي بعدها: > وَنَسُوقُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرۡدٗا [مَريَم 86]

المتقون يُحشَرون إلى الرحمن وفداً، والمجرمون يُساقون إلى جهنم وِردًا.

هذا التقابل كاشف: - وِرد = صورة العطاش الذين يُساقون إلى الماء بحاجة وذلّ وحتمية - وفد = صورة الوفد الرسمي الذي يَقدَم بشرف وكرامة وتعظيم

ما يُفيده وفدًا الوفد في العربية هو الجماعة التي تقدم إلى كبير أو ملك بصفة رسمية — يُرسَلون أو يجيئون بصفة الاعتراف بمكانة المَقدوم إليه. وفيه: 1. الصفة الجماعية: ليسوا أفراداً متفرقين بل جماعة منظّمة 2. الكرامة والشرف: الوفد لا يُساق، بل يقدم بتكريم 3. القصد إلى العظيم: الوفود تكون إلى الملوك والأكابر 4. التوقير المتبادل: الوافد يُعظَّم لأنه يمثل قومه، والمَوفود إليه يُعظَّم بالوفادة

فالمتقون يُحشَرون إلى الرحمن كما يُحشَر الوفد الكريم إلى الملك — لا مساقين بل مُقدَمين بصفة التشريف والتكريم.

الأصل الجامع وفد = المجيء إلى العظيم في جماعة مُشرَّفة وبصفة رسمية.

---