قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر صخخ في القُرءان الكَريم — 1 موضع

1 موضع1 صيغةالحَقل: يوم القيامة وأسمائها

جواب مباشر

دلالة جذر صخخ في القرءان

دلالة جذر «صخخ» في القرءان: صخخ هو الاسم المفرد للواقعة الآتية من أحداث القيامة، يظهر معناها من أثرها السياقي: شدة تجعل المرء يفر من أخيه… ← التعريف الكامل

ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «يوم القيامة وأسمائها». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر صخخ من شواهد القرءان وحده.

الصِيَغ المُسجَّلة ·⁠1

التَعريف المُحكَم لجَذر صخخ في القُرءان الكَريم

صخخ هو الاسم المفرد للواقعة الآتية من أحداث القيامة، يظهر معناها من أثرها السياقي: شدة تجعل المرء يفر من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

المحور المحكم: واقعة آتية قاطعة للعلائق. تفرد الجذر في آية واحدة يمنع توسيعه إلى كل صوت شديد بلا شاهد.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر صخخ

لا يرد صخخ في القرءان إلا في الصاخة، وهي واقعة تأتي: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾. ويكشف السياق التالي أثرها: فرار المرء من أقرب قرابته. فالمحور ليس وصفًا عامًا للصوت، بل اسم قرءاني لحدث القيامة إذا جاء فغلب كل علائق الناس.

الآية المَركَزيّة لِجَذر صخخ

سورة عَبَسَ ٣٣﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددالوجه الدلاليّ
﴿ٱلصَّآخَّةُ﴾1اسمٌ لنداءٍ بالغ الشدّة

ينحصر الجذر في صيغة اسميّة واحدة، فتتفرّد ببناء دلالته دون تنوّعٍ في الأفعال أو الصيغ الأخرى.

التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر صخخ بِالأَوزان

صيغ الجَذر «صخخ» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.

أ اسم مُعَرَّف بِأَل
~1 موضع
ٱلصَّآخَّةُ ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر صخخ

إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة. الصيغة المعيارية وصورة الرسم: الصاخة / ٱلصَّآخَّةُ. الموضع:

  • سورة عَبَسَ ٣٣: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾.

  • الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلصَّآخَّةُ.
  • أَبرَز الصِيَغ: ٱلصَّآخَّةُ (1)

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك غير متعدد لأن الجذر أحادي الموضع. المعنى يؤخذ من الاسم نفسه ومن فعل المجيء ومن الأثر السياقي اللاحق في السورة.

مُقارَنَة جَذر صخخ بِجذور شَبيهَة

يفترق صخخ عن قرع بأن القارعة لها مواضع وسياق تسمية آخر، أما الصاخة فاسم مفرد لا يرد إلا في عبس. ويفترق عن غشي بأن الغاشية تغشى، أما الصاخة فتجيء في سياق فرار القرابات.

اختِبار الاستِبدال

استبدال الصاخة باسم عام للقيامة يفقد خصوصية الأثر التالي: ﴿يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴾. واستبدالها بصوت مجرد يتجاوز ما تثبته الآية الواحدة.

الفُروق الدَقيقَة

  • الآية لا تعطي تفصيلًا اشتقاقيًا واسعًا، لذلك لا يحمل الجذر إلا على الاسم القرءاني المفرد.
  • ارتباط الصاخة بفعل المجيء يجعلها واقعة حاضرة آتية لا وصفًا نظريًا.
  • الآيات التالية تكشف أثرها في قطع علائق القرب يومئذ.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: يوم القيامة وأسمائها.

ينتمي صخخ إلى حقل يوم القيامة وأسمائها لأنه اسم واقعة من وقائع اليوم. زاويته داخل الحقل هي مجيء الحدث الذي يغلب علائق القرب.

الجَذر الضِدّ

«صخخ» لا يرد إلا في الصاخة: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾، ويتضح أثرها في الآيات التالية حين يفر المرء من أقرب قرابته. الجذر ليس وصفًا عامًا للصوت يمكن مقابله بالسكوت، ولا اسمًا لكل خوف يمكن مقابله بالأمن؛ هو اسم واقعة من مشاهد القيامة يبلغ أثرها أن تقطع علائق الناس. لذلك لا يثبت مقابل نصي. «طمم» و«قرع» و«صعق» جذور قريبة في أحداث الشدة، لكنها ليست أضدادًا؛ كل واحد يصف زاوية من الواقعة الكبرى: إغراق الحضور، فجاءة القرع، أو الأخذة القاطعة. كما لا يظهر داخل الجذر تقابل صيغ، لأنه مفرد الورود. النتيجة أن العلاقة الوحيدة الممكنة هي تمييز داخل حقل الشدة، لا ضد رئيس ولا ثانوي.

لا ضِدّ قُرءانيّ صَريح

المادة اسم وحيد لواقعة شديدة، والجذور القريبة معها في الحقل لا تقابلها بل تصف زوايا أخرى من الشدة.

نَتيجَة تَحليل جَذر صخخ

ينتظم صخخ في موضع واحد على اسم الصاخة، ولا توجد صيغ أخرى ولا ضد نصي صريح.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر صخخ

  • سورة عَبَسَ ٣٣: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ — الاسم المفرد للجذر.
  • سورة عَبَسَ ٣٤: ﴿يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴾ — أثر الحدث في السياق التالي.

الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر صخخ

لطف الجذر أنه لم يحتج إلى تكرار: موضع واحد باسم معرف، ثم يأتي البيان السياقي بالأثر لا بتعريف لغوي. لذلك يكون أضبط تحليل له هو الاقتصار على ما شهدت به عبس: مجيء الصاخة ثم انقطاع علائق القرب.

مُقارَنات هذا الجَذر

التوزيع عبر السور — أين يتركّز جَذر صخخ من المُصحَف

1 موضع في 1 سورة من أَصل 114.

الفاتحة ← 1 تَرتيب المُصحَف 114 ← الناس