مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر صخخ في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر صخخ في القرءان
دلالة جذر «صخخ» في القرءان: صخخ اسم وارد في القرءان في ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٣). ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «يوم القيامة وأسمائها». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر صخخ من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر صخخ في القُرءان الكَريم
صخخ اسم وارد في القرءان في ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٣). ولا يحدّد النص هنا معنى الاسم بتعريف مستقل، لكنه يقرنه بيوم يفر فيه المرء من أخيه، ثم من أمه وأبيه وصاحبته وبنيه. فالحدّ القرءاني المحكم: اسم لواقعة يأتي ذكرها قبل هذا الفرار المبيّن في السياق.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
المحور المحكم: الصاخة اسم لواقعة يذكرها النص مع مجيئها، ثم يبيّن يومها بفرار المرء من أخيه وأقاربه المذكورين. وتفرّد الجذر في آية واحدة يمنع توسيعه إلى معنى عام لا يشهده السياق.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر صخخ
لا يرد صخخ في القرءان إلا في ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٣). ويبيّن السياق ما يليها: ﴿يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٤)، ثم يذكر الأم والأب والصاحبة والبنين. فالمفهوم المقصور على الشاهد هو مجيء الصاخة في يوم يقع فيه هذا الفرار من الأقربين.
الآية المَركَزيّة لِجَذر صخخ
سورة عَبَسَ ٣٣ — ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿ٱلصَّآخَّةُ﴾ | 1 | اسم وارد في الآية، ويظهر سياقه مع فعل المجيء |
ينحصر الجذر في صيغة اسميّة واحدة، فلا يقدّم النص تنوّعًا في الأفعال أو الصيغ الأخرى.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر صخخ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «صخخ» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر صخخ
إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة. الصيغة المعيارية وصورة الرسم: الصاخة / ٱلصَّآخَّةُ. الموضع:
- سورة عَبَسَ ٣٣: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلصَّآخَّةُ.
- أَبرَز الصِيَغ: ٱلصَّآخَّةُ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك مستفاد من القرائن المشهودة في الموضع الواحد: يرد الاسم بعد فعل المجيء، ثم يعيّن السياق يومًا يفر فيه المرء من أخيه، ويتابع ذكر أمه وأبيه وصاحبته وبنيه. فلا يتجاوز البيان هذا الرابط السياقي.
مُقارَنَة جَذر صخخ بِجذور شَبيهَة
لا يقام هنا فرق محكم مع أسماء أخرى؛ فالشاهد المتاح لهذا الجذر موضع واحد، وهو لا يعرض مقابلة بينها وبين اسم آخر. ويثبت في هذا الموضع اقتران الصاخة بالمجيء وبالفرار المذكور بعده.
اختِبار الاستِبدال
استبدال الصاخة باسم عام للقيامة يفقد خصوصية الترتيب السياقي: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٣)، ثم ﴿يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٤). واستبدالها بصوت مجرد يتجاوز ما تثبته الآية الواحدة.
الفُروق الدَقيقَة
- لا تعطي الآية تفصيلًا اشتقاقيًا واسعًا، لذلك يقتصر الجذر على الصيغة الاسمية الواردة.
- اقتران الصاخة بفعل المجيء يصفها في صيغة شرطية: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٣).
- الآيات التالية تذكر فرار المرء من أخيه، ثم من أمه وأبيه وصاحبته وبنيه في ذلك اليوم.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: يوم القيامة وأسمائها.
ينتمي صخخ إلى حقل يوم القيامة وأسمائها لأن النص يذكر الصاخة في مشهد يوم يفر فيه المرء من أخيه، ثم من الأقربين المذكورين. وزاويته داخل الحقل هي ورود اسم الصاخة مع هذا المشهد السياقي.
مَنهَج تَحليل جَذر صخخ
يستند هذا الحد إلى موضع الجذر وإلى الآيات المتصلة به في السياق. ويُثبت ما تصرّح به الآيات من المجيء والفرار، ولا يُضاف إلى الاسم معنى مستقل لا يدل عليه النص.
الجَذر الضِدّ
لا يثبت للصاخة مقابل نصي في موضعها. فالآية تذكر ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ (سورة عَبَسَ ٣٣)، ثم تعرض فرار المرء من أقربائه، ولا تعرض لفظًا في مقابلة الصاخة أو تقابلًا بين صيغ الجذر. لذلك يقتصر الحكم على نفي المقابل النصي في هذا الشاهد.
المادة اسم وحيد لواقعة شديدة، والجذور القريبة معها في الحقل لا تقابلها بل تصف زوايا أخرى من الشدة.
نَتيجَة تَحليل جَذر صخخ
ينتظم صخخ في موضع واحد على اسم الصاخة، ولا توجد صيغ أخرى ولا ضد نصي صريح.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر صخخ
- سورة عَبَسَ ٣٣: ﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ — الاسم المفرد للجذر.
- سورة عَبَسَ ٣٤: ﴿يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ﴾ — أثر الحدث في السياق التالي.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر صخخ
يأتي الاسم معرفًا، ثم يبيّن السياق يومه بفرار المرء من أخيه، ويتسع الذكر إلى أمه وأبيه وصاحبته وبنيه. فيتلقى القارئ دلالة المشهد من ترتيب الآيات، لا من تعريف مستقل للاسم.
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر صخخ في القرءان
لطف الجذر أنه لم يحتج إلى تكرار: موضع واحد باسم معرف، ثم يأتي البيان السياقي بالأثر لا بتعريف لغوي. لذلك يكون أضبط تحليل له هو الاقتصار على ما شهدت به عبس: مجيء الصاخة ثم انقطاع علائق القرب.