جَذر سندس في القُرءان الكَريم — 3 مواضع

سندس لا يثبت له ضد؛ فكل مواضعه في لباس النعيم، مقرونا بإستبرق أو في بنية الثياب والزينة. العلاقة الأوثق ليست مقابلة بل ملازمة مكمّلة مع إستبرق، إذ يجتمعان في المواضع الثلاثة ليرسما هيئة لباس أهل النعيم. فلا يصح جعل الخشونة أو العذاب أو العري ضدا لجذر سندس، لأن هذه المعاني لا تظهر معه كأزواج نصية. وذكر الخضرة في موضعين لا يبدل الحكم، إذ ليست الخضرة ملازمة في كل موضع. لذلك يسجل القسم علاقة تكميل بين نوعي اللباس لا علاقة ضدية، مع بقاء الجذر داخل حقل النعيم والزينة الملبوسة. ومن هنا فالسندس والإستبرق طبقتان في مشهد واحد، يجمعهما اللباس والنعيم ولا يفصل بينهما تقابل قطبي.