مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر رغم في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر رغم في القرءان
دلالة جذر «رغم» في القرءان: رغم: المراغم في موضعه القرءاني متحول في الأرض يجد فيه المهاجر مخرجًا وسعة عند مفارقة موضع التضييق.
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «البيت والمسكن والمكان». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر رغم من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر رغم في القُرءان الكَريم
الخُلاصَة الجَوهَريّة
ورد الجذر مرة واحدة في سورة النِّسَاء ١٠٠، في سياق الهجرة. اقترن المراغم بالسعة، فدل على مخرج مكاني واسع لا على مجرد خصومة لفظية.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر رغم
الجذر رغم يرد في القرءان في 1 موضعًا عبر 1 آية، وبـ1 صيغة مضبوطة في مواضعه.
> رغم: مفارقة موضع التضييق إلى مجال في الأرض يكسر ضغط المانع ويمنح سعة.
ورد الجذر مرة واحدة في سورة النِّسَاء ١٠٠، في سياق الهجرة. اقترن المراغم بالسعة، فدل على مخرج مكاني واسع لا على مجرد خصومة لفظية.
الآية المَركَزيّة لِجَذر رغم
> سورة النِّسَاء ١٠٠: ﴿وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | أمثلة المواضع | الدلالة |
|---|---|---|---|
| مراغما | 1 | سورة النِّسَاء ١٠٠ | جزء من زاوية الجذر في مواضعه |
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر رغم بِالأَوزان
صيغ الجَذر «رغم» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر رغم
1 موضعًا في 1 آية:
- النساء (1 موضع): الآيات 100
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مُرَٰغَمٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: مُرَٰغَمٗا (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الموضع الوحيد يجعل القاسم المشترك واضحًا: انتقال يفتح للمهاجر مجالًا كثيرًا وسعة بعد ضيق الموضع الذي فارقه.
مُقارَنَة جَذر رغم بِجذور شَبيهَة
يفترق رغم عن الخروج العام بأن الآية لا تذكر مجرد مغادرة، بل وجود مراغم كثير وسعة في الأرض بعد الهجرة.
اختِبار الاستِبدال
استبداله بالخروج وحده يضعف معنى المجال المقابل للتضييق؛ فالآية تعد بمراغم كثير وسعة لا بمجرد الانتقال.
الفُروق الدَقيقَة
| الجذر | زاويته | الفرق | الشاهد |
|---|---|---|---|
| رغم | مخرج مكاني يكسر التضييق ويمنح سعة | يركز على المجال البديل بعد الهجرة | ﴿يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ﴾ سورة النِّسَاء ١٠٠ |
| خرج | مفارقة الموضع | لا يلزم منه وجود السعة | ﴿وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ﴾ سورة النِّسَاء ١٠٠ |
| وسع | السعة نفسها | تأتي في الآية مرافقة للمراغم لا بديلة عنه | ﴿مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ﴾ سورة النِّسَاء ١٠٠ |
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: البيت والمسكن والمكان.
ينتمي الجذر إلى مجال الهجرة والمفارقة؛ إذ يظهر في وعد المهاجر بأن يجد في الأرض مجالًا كثيرًا وسعة.
الحقل المسجل: الذل والهوان
مَنهَج تَحليل جَذر رغم
حُصر الحكم في شاهده الوحيد، ولم يُبن على استعمال خارجي. لفظ المراغم فُهم من اقترانه الداخلي بالهجرة والأرض والسعة.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر وسع)
رغم يرد مرة واحدة في موضع الهجرة: يجد المهاجر في الأرض مراغما كثيرا وسعة. لا يثبت له ضد جذري مباشر، لكن السعة في الآية نفسها ليست عرضا بعيدا؛ إنها تتمم معنى المراغم بوصفه مخرجا مكانيا يكسر ضغط المانع ويمنح مجالا. لذلك فالعلاقة مع وسع علاقة مكمّلة لا ضدية: المراغم محل انتقال ومفارقة، والسعة صفة المجال الذي يفتح بعده. أما ضيق فهو مقابل مقترَح ذهني من معنى التضييق، لكنه لا يجتمع مع رغم ولا يثبت في موضعه الوحيد. الحكم المحافظ أن وسع مكمل نصي، ولا يوجد ضد مثبت للجذر.
- السعة لا تناقض المراغم، بل تكشف نتيجته المكانية.
- انفراد الجذر بموضع واحد يمنع إضافة ضد غير مذكور معه.
نَتيجَة تَحليل جَذر رغم
رغم: مخرج واسع في الأرض يفتحه فعل الهجرة أمام من فارق موضع التضييق.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر رغم
الشاهد الوحيد: ﴿وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ﴾.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر رغم
1. ورد الجذر مرة واحدة، وقرن المراغم بالكثرة والسعة. 2. لم يأت المراغم منفصلًا عن حركة الهجرة؛ فالمعنى مرتبط بفتح مجال بعد مفارقة. 3. عطف السعة على المراغم يدل أن المراغم مجال حركة ومقام بديل، والسعة أثر مصاحب له.