مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر وفر في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر وفر في القرآن
معنى جذر «وفر» في القرآن: وفر في القرآن: الاكتمال والتوفية التامة دون نقص أو حذف — ما يُعطى أو يُفعل كاملًا غير منقوص.
---
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الثواب والأجر والجزاء». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر وفر من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر وفر في القران، معنى جذر وفر في القرآن، معنى جذر وفر في القرءان، تحليل جذر وفر في القران، دلالة جذر وفر في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر وفر في القُرءان الكَريم
وفر في القرآن: الاكتمال والتوفية التامة دون نقص أو حذف — ما يُعطى أو يُفعل كاملًا غير منقوص.
---
الخُلاصَة الجَوهَريّة
وفر يلتقط معنى التمام والوفاء الكامل — الشيء الموفور هو الذي لم يُنتقص منه شيء، أُعطي بكماله التام. وفي سياق الجزاء الإلهي، الوفر يعني: لا تخفيف ولا إعفاء جزئي.
---
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر وفر
الجذر وفر لا يرد في القرآن إلا في موضع واحد:
*قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا* — الإسرَاء 63
السياق: هذا خطاب الله لإبليس — مَن أغواه من البشر فجزاؤه جهنم "جزاءً موفورًا". الصيغة "جزاءً موفورًا" تُعيد توكيد المصدر (جزاء جزاءً) مع الوصف موفورًا.
ما الذي يفعله موفور هنا؟ الجزاء معروف (جهنم)، و"جزاءً" أكّده مصدرًا، ثم جاء "موفورًا" ليصف هذا الجزاء بصفة نوعية: إنه جزاء لا يُنقص، لا يُخفَّف، لا يُحذف منه شيء — بل يُوفَّى كاملًا تامًّا.
موفور = مفعول من وفر = وُفِّر، أي أُعطي وافيًا تامًّا. الجذر يدل على اكتمال الشيء وتوفيته دون نقص.
---
الآية المَركَزيّة لِجَذر وفر
*فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا* — الإسرَاء 63
---
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | الدلالة | نماذج من المواضع |
|---|---|---|
| موفورا | اسم مفعول — تام كامل غير منقوص | الإسرَاء 63 |
---
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر وفر — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «وفر» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر وفر
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
| الموضع | النص | الدلالة |
|---|---|---|
| الإسرَاء 63 | جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا | الجزاء الكامل التام غير المنقوص |
---
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
التمام والاكتمال دون نقص — الوفر هو صفة الشيء الذي يُعطى كاملًا لا يُحذف منه شيء.
---
مُقارَنَة جَذر وفر بِجذور شَبيهَة
| الجذر | الدلالة القرآنية | الفرق عن وفر |
|---|---|---|
| كمل | التمام والاكتمال | كمل = بلوغ الغاية في الجودة، وفر = عدم النقص في الكمية |
| وفى | الوفاء بالعهد والالتزام | وفى = الإتيان بما وُعد به، وفر = إعطاء الشيء تامًّا كاملًا |
| تم | الاكتمال والانتهاء | تم = انتهاء الشيء اكتمالًا، وفر = التوفية وعدم الانتقاص |
---
اختِبار الاستِبدال
- "جزاءً كاملًا" بدلًا من "موفورًا": قريب لكن وفر يحمل ظلًّا خاصًّا من عدم الانتقاص وحرفية الإيفاء. - "جزاءً وافيًا": الأقرب للوفر، يكاد يطابق المعنى.
---
الفُروق الدَقيقَة
- ورود الجذر في سياق العقوبة يجعل الوفر ذا ثقل خاص: إنه تأكيد على عدم التخفيف — لا تُرفع درجات العقاب بل تُعطى كاملةً. - الصياغة "جزاءً موفورًا" هي توكيد مضاعف (مصدر + وصف)، مما يجعل التمام والاكتمال مؤكَّدًا أكثر من مرة.
---
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الثواب والأجر والجزاء.
المال والثروة: وفر يدخل الحقل من زاوية الوفرة والاكتمال — الشيء الوافر هو الذي لا ينقص، سواء كان مالًا أو جزاءً. علاقته بالحقل علاقة نوعية: صفة الكمال والتوفية التامة.
---
مَنهَج تَحليل جَذر وفر
الموضع الوحيد اقتضى تحليلا موضعيا: دراسة السياق (جزاء، إبليس، أتباعه، جهنم)، وتحديد الوظيفة الدلالية لموفور في الجملة — ما الذي يضيفه إلى "جزاء" المكرر؟ — ثم صياغة المفهوم على أساس الوظيفة السياقية.
---
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نقص)
وفر يرد مرة واحدة في جزاء موفور، ومعناه في الموضع اكتمال الجزاء وعدم نقصانه. الضد الأقرب قرآنيًا هو نقص، لكن العلاقة مفهومية لا تقع في الآية نفسها، إذ لا يجتمع وفر ونقص في موضع واحد. تقوي هذه العلاقة آية هود التي تذكر توفية النصيب غير منقوص، فتجمع معنى التوفية مع نفي النقص من غير أن تستعمل جذر وفر نفسه. لذلك فالعلاقة مع نقص ضد صريح من جهة المعنى القرآني العام للتوفية والكمال، لكنها ذات قرب مفهومي لا شاهد تلاقي آلي. ولا يصح إدخال عفو أو تخفيف مقابلا؛ لأن موضع وفر يتحدث عن تمام الجزاء، لا عن باب المغفرة. فالمقابل المحدد هو نقص من حيث الكمال والانتقاص.
- العلاقة لا تعتمد على اجتماع الجذرين، بل على بناء الكمال ونفي النقص.
- موفور يصف الجزاء من جهة تمامه، لا من جهة نوعه.
نَتيجَة تَحليل جَذر وفر
وفر في القرآن: الاكتمال والتوفية التامة دون نقص أو حذف — ما يعطى أو يفعل كاملا غير منقوص
ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر وفر
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- الإسرَاء 63 — قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا - الصيغة: مَّوۡفُورٗا (1 موضع)
---
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر وفر
- انفراد الصيغة «موفورًا» (مرة واحدة) في وظيفة دلالية محددة: وصف جزاء جهنم لمَن تَبع إبليس — لا تَستعمل لجزاء آخر. - اقتران مصدر-وصف: «جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا» — مصدر مؤكِّد + اسم مفعول صفة، بنية محكمة تَجمع توكيد المصدر إلى توصيف الكمال — تركيب بنائي خاص. - خصوصية الجهة الموجَّه إليها: 100٪ خطاب لإبليس عن أتباعه («فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ») — الجذر لم يَستعمل في خطاب لمؤمن أو لرسول. - التركّز السوري: 100٪ في «الإسراء»، وفي سياق محاورة الله لإبليس بعد رفض السجود — مَوقع بنيوي مَحدد بسياق الرد الإلهي على الإغواء. - توافق دلالي مع جذور الإيفاء في السياق نفسه: الإسراء تَستعمل قبل هذا الموضع وبعده ألفاظ القَدْر والميزان — والوفر نقطة في شبكة معاجم الكَيل والإيفاء داخل السورة.
إحصاءات جَذر وفر
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مَّوۡفُورٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: مَّوۡفُورٗا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر وفر في القرآن
- انفراد الصيغة «موفورًا» (مرة واحدة) في وظيفة دلالية محددة: وصف جزاء جهنم لمَن تَبع إبليس — لا تَستعمل لجزاء آخر. - اقتران مصدر-وصف: «جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا» — مصدر مؤكِّد + اسم مفعول صفة، بنية محكمة تَجمع توكيد المصدر إلى توصيف الكمال — تركيب بنائي خاص. - خصوصية الجهة الموجَّه إليها: 100٪ خطاب لإبليس عن أتباعه («فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ») — الجذر لم يَستعمل في خطاب لمؤمن أو لرسول. - التركّز السوري: 100٪ في «الإسراء»، وفي سياق محاورة الله لإبليس بعد رفض السجود — مَوقع بنيوي مَحدد بسياق الرد الإلهي على الإغواء. - توافق دلالي مع جذور الإيفاء في السياق نفسه: الإسراء تَستعمل قبل هذا الموضع وبعده ألفاظ القَدْر والميزان — والوفر نقطة في شبكة معاجم الكَيل والإيفاء داخل السورة.