جَذر خبء في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا

**انفراد الصيغة الكلّي:** «الخَبء» هي الصيغة الوحيدة (1/1 = 100٪)، ولم يَرد الجذر فعلًا. الجذر القرآني يَختار «الاسم» على «الفعل» — اختيارٌ يَخدم الوظيفة: الخَبء فئةُ واقعٍ، لا حدثٌ يَفعله أحد.

**تَركّز سوريّ مطلق في النمل:** 1/1 = 100٪. الجذر لا يَظهر في غيرها. والنَّمل سورةُ التَّسبيح والسجود (سجدة الهدهد للشمس قَلبًا، ودعوته لقومه إلى السجود لله)، فجاء «الخَبء» جزءًا من حُجّة الاختصاص الإلهي بالألوهيّة.

**اقتران بِنيويّ بـ«الذي يُخرِج» (1/1 = 100٪):** الجذر في موضعه الوحيد لم يَأتِ مُجرَّدًا، بل في تركيبٍ يُسنِد الإخراج إلى الله: «الذي يُخرج الخَبء». هذه البنية تُحوِّل الجذر من مَفهومٍ مُجرَّد إلى وَصفٍ إلهيّ.

**اقتران بحَيز «السماوات والأرض» (1/1 = 100٪):** الفضاء الذي يُخرَج منه الخَبء هو الكَون كلّه، لا حَيز جزئي. هذا التعميم يَجعل الخَبء فئةً كَوْنيّة شاملة، لا ظاهرةً مَحدودة.

**التَّقابل البنيوي مع «تُخفون / تُعلنون» في الآية ذاتها:** الآية تَنتقل من الإخفاء الكَوني (الخَبء) إلى الإخفاء النَّفسيّ (ما تُخفون)، ومن الإعلان النَّفسيّ (ما تُعلنون) إلى الإخراج الكَوني (يُخرج الخَبء). الجذر يَتموضع في شَبكةٍ تَجمع كَوْنَ الإخفاء بنَفس الإخفاء.

**خصوصيّة الفاعل (الله، 1/1 = 100٪):** فعل «يُخرج» في الموضع الوحيد فاعله الله. لا يَفعل الخَبءَ بشَرٌ ولا مَلَك. هذا الاختصاص يُحوِّل الجذر إلى **علامة إلهيّة** في حُجّة الألوهيّة.