جَذر لوذ في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر لوذ

1. انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة): النور 63 ﴿يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗا﴾ — الورود الوحيد في القرآن.

2. انحصار في صيغة (لِواذ) المَصدريّة: صيغة واحدة على وَزن «فِعَال» تَدلّ على المُلاوَذة — الاستِتار وراء الناس. الجذر مَخصوص بهذا المَعنى الحَركي.

3. اقتران 100٪ بسياق ذَمّ المُتسلِّلين عن مَجلس النبي: الورود في تَوبيخ المُنافقين الذين يَخرجون من مَجلس النبي ﷺ خِفية. الجذر مُلازِم لمعنى الانسحاب الخَفيّ.

4. اقتران بفعل «التَّسَلُّل» في 1/1: ﴿يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗا﴾ — الجذر يَأتي مُتمِّمًا للتَّسَلُّل. التَّسَلُّل خُروج خَفيّ، واللِّواذ استتارٌ بأشياء. الفعلان معًا يَجَسِّدان الفِرار غير الشَّريف.

5. اقتران 100٪ بسياق التَّحذير من مُخالفة أَمر الله: ﴿فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ﴾ — الجذر مَوضع تَحذير عَنيف. مَن يُلاوذ يُهَدَّد بفِتنة أو عذاب.

6. اقتران بأَدب المَجلس النَّبَويّ: السياق العام في الآية أَدب الاستئذان من مَجلس الرسول ﷺ. الجذر يَخدم بَيان فِسق التَّسَلُّل بِلا إِذن — تَأسيس قُرآنيّ لأَدب المُغادرة المَأذون بها.