ما جذر قولة ٱلأتقى في القرءان؟

جذر قولة «ٱلأتقى» في قَولات هو «وقي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%88%D9%82%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأتقى في القرءان

1 موضعالجذر: وقي

سورة اللَّيل ١٧

﴿ وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلۡأَتۡقَى ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأتقى» في القرءان: الأكثر تقوى هو الذي يجنّب النار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَتۡقَى» وجذرها «وقي» وشواهدها من القرءان وحده.

صيغة التفضيل المعرفة تجعل صاحب أعلى التقوى هو المجنب من النار؛ فالأشد وقاية في الدنيا يقابله أشد إبعاد عن العذاب.

يرد بعد ذكر النار التلظى ومن يصلاها، ثم يذكر الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى.

يفصل مصير الأشقى عن الأتقى، ويجعل البذل للتزكي علامة الوقاية الأعلى.

أعلى تقوى تجنب النار (1 موضعًا): الأكثر تقوى يبعد عن النار وتظهر تقواه في بذل المال للتزكي.

تختلف عن «أتقاكم» لأنها ليست ميزان تفاضل عام بين الناس، بل وصف لشخصية تقابل الأشقى في مصير النار.

السياق يقابل «الأشقى» الذي كذب وتولى بـ«الأتقى» الذي يؤتي ماله يتزكى. القَولة ليست لقبًا مجردًا؛ هي درجة تظهر في البذل والتزكي وينتج عنها التجنيب.