مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يتقي في القرءان
الشاهد
سورة الزُّمَر ٢٤
﴿ أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجۡهِهِۦ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يتقي»
مدلول قولة «يتقي» في القرءان: محاولة اتقاء سوء العذاب بالوجه يوم القيامة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتَّقِي» وجذرها «وقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل هنا يصور محاولة وقاية جسدية بالوجه من سوء العذاب؛ فالجذر ليس تقوى قلبية في هذا الموضع بل انكشاف المعذب حتى يجعل وجهه حاجزًا.
استعمالها في الآيات
يرد في استفهام يقابل حال من لا يملك من العذاب إلا أن يواجهه بوجهه.
أثرها في السياق
يصور العجز الكامل: العضو الأشرف يصير حاجزًا اضطراريًا لا يملك دفع العذاب.
عائلات الاستعمال
- دفاع اضطراري بالوجه (1 موضعًا): المعذب لا يجد حاجزًا إلا وجهه أمام سوء العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «يتق» الشرطية لأنها ليست وعدًا لمن يتقي الله، بل تصوير لمن يحاول دفع العذاب بوجهه.
تحليل أعمق
القَولة متعدية بالوجه إلى سوء العذاب، فلا تحمل معنى الاتقاء التشريعي المعتاد. المشهد يجعل الوقاية دفاعًا اضطراريًا عند حلول الجزاء، ثم يقال للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون.
قَولات أخرى من جذر وقي
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.