مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ووقىهم في القرءان
المواضع (2)
سورة الدُّخان ٥٦
﴿ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
سورة الطُّور ١٨
﴿ فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ووقىهم»
مدلول قولة «ووقىهم» في القرءان: حماية الله لهم من عذاب الجحيم داخل وصف نعيمهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَوَقَىٰهُمۡ» وجذرها «وقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تعطف الوقاية على نعيم أهل الجنة، فتجعل عدم ذوق عذاب الجحيم جزءًا من تمام النعمة لا مجرد غياب عقوبة.
استعمالها في الآيات
يرد في موضعين يصفان أهل الجنة وهم في أمن وفاكهين بما آتاهم ربهم.
أثرها في السياق
يجمع بين الإعطاء والوقاية: النعيم لا يكتمل إلا بالسلامة من الجحيم.
عائلات الاستعمال
- تمام نعيم بالسلامة من الجحيم (2 موضعًا): أهل الجنة يذكر نعيمهم مع وقاية ربهم من عذاب الجحيم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «وقهم» لأنها خبر عن وقاية تحققت لأهل النعيم، لا دعاء بطلبها.
تحليل أعمق
في الدخان تأتي بعد نفي ذوق الموت إلا الموتة الأولى، وفي الطور بعد الفاكهة بما آتاهم ربهم. في الموضعين تكون الوقاية من عذاب الجحيم ختمًا للأمن لا حدثًا منفصلًا.
قَولات أخرى من جذر وقي
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.