قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قوا في القرءان

1 موضعالجذر: وقي

الشاهد

سورة التَّحرِيم ٦

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قوا»

مدلول قولة «قوا» في القرءان: أمر المؤمنين أن يقوا أنفسهم وأهليهم نارًا شديدة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قُوٓاْ» وجذرها «وقي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الأمر المجرد من أصل الفعل يطلب إنشاء حاجز وقائي مباشر للأنفس والأهل من نار موصوفة الوقود والملائكة.

استعمالها في الآيات

يرد في نداء المؤمنين مع وصف النار ووقودها وملائكتها الذين لا يعصون الله.

أثرها في السياق

ينقل مسؤولية التقوى إلى دائرة البيت: النفس والأهل داخل واجب الوقاية من النار.

عائلات الاستعمال

  • وقاية البيت من النار (1 موضعًا): المؤمن مسؤول أن يجعل بين نفسه وأهله وبين النار حاجزًا عمليًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن «اتقوا النار» لأن المطلوب هنا فعل وقاية يتعدى إلى النفس والأهل، لا مجرد اتخاذ وقاية للفاعل وحده.

تحليل أعمق

القَولة أقصر صيغ الجذر وأشدها مباشرة: قوا أنفسكم وأهليكم. وبعدها يأتي وصف النار وملائكتها، فيتضح أن الحاجز المطلوب ليس أدبًا عائليًا فقط بل إنقاذ من عاقبة محددة.

قَولات أخرى من جذر وقي

و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر