مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلتقوى في القرءان
الشاهد
سورة العَلَق ١٢
﴿ أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلتقوى»
مدلول قولة «بٱلتقوى» في القرءان: أمر بالتقوى بوصفها مضمون هداية مضادًا للنهي والطغيان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلتَّقۡوَىٰٓ» وجذرها «وقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل التقوى مضمون أمر محتمل؛ فالفعل المأمور به ليس مجرد حركة لسان، بل توجيه إلى حاجز يحفظ صاحبه من الطغيان.
استعمالها في الآيات
يرد في استفهام: أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى، ضمن سياق من ينهى عبدًا إذا صلى.
أثرها في السياق
يضع التقوى في مقابلة المنع والتكذيب والتولي، فيظهر أن الأمر بها علامة هدى.
عائلات الاستعمال
- أمر هاد بالتقوى (1 موضعًا): الأمر بالتقوى يظهر في جانب الهدى المقابل لمن ينهى ويتولى.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «والتقوى» لأنها ليست مقرونة بالبر، بل واقعة بعد فعل الأمر بوصفها مضمونًا مأمورًا به.
تحليل أعمق
السياق يواجه من ينهى عبدًا إذا صلى، ثم يسأل: أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى. القَولة تجعل التقوى محتوى الأمر الصالح الذي يقابل الطغيان والردع عن الصلاة.
قَولات أخرى من جذر وقي
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.