مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتقىكم في القرءان
الشاهد
سورة الحُجُرَات ١٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتقىكم»
مدلول قولة «أتقىكم» في القرءان: أكثر الناس تقوى هو الأكرم عند الله، لا الأعلى نسبًا أو قبيلة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتۡقَىٰكُمۡۚ» وجذرها «وقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة التفضيل تجعل كثرة الوقاية لا النسب والشعوب مقياس الكرامة عند الله.
استعمالها في الآيات
يرد في خطاب الناس بعد خلقهم من ذكر وأنثى وجعلهم شعوبًا وقبائل للتعارف.
أثرها في السياق
يهدم معيار التفاضل الاجتماعي ويقيم مكانه مقدار الحاجز التقوي.
عائلات الاستعمال
- تفاضل بالتقوى لا بالنسب (1 موضعًا): الكرامة عند الله تقاس بأكثرية التقوى لا بأصل الخلق أو الانتماء.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «الأَتقى» لأنها مضافة إلى ضمير جماعة المخاطبين في ميزان عام للناس.
تحليل أعمق
الآية لا تلغي التعارف بين الشعوب والقبائل، لكنها تنزع منه حق الكرامة المطلقة. القَولة تجعل الأكرمية عند الله مرتبطة بأعلى درجة من التقوى، ثم يختم العلم والخبرة.
قَولات أخرى من جذر وقي
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.